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Ninosca Carmen Bravo Villa, Karina Vásquez Burgos
El presente artículo expone los desafíos de la escuela monocultural chilena para abrir espacios a los educadores tradicionales mapuche. El objeto de estudio lo constituyen las narrativas de educadores tradicionales del territorio de la costa de la Región de La Araucanía en el centro sur de Chile. Estos desafíos tienen relación con el proyecto pedagógico político de diálogos de saberes inter-epistémicos-culturales que deben ocurrir en un aula intercultural. El método es cualitativo con alcances descriptivos densos situado desde un paradigma hermenéutico. Se analizaron narraciones de los educadores tradicionales, deconstruyendo sus topoi para así visualizar las capas más profundas de los significados latentes y manifiestos presentes en el relato. Los resultados muestran la importancia de los abuelos y abuelas en la transmisión de la lengua mapuche otorgando especial consideración a la vida en el campo.
This article presents the challenges of the Chilean monocultural school to open spaces to traditional Mapuche educators. The object of study is constituted by the narratives of traditional educators from the coastal territory of the La Araucanía Region in south central Chile. These challenges are related to the political pedagogical project of dialogues of inter-epistemic-cultural knowledge that must take place in an intercultural classroom. The method is qualitative with dense descriptive scopes situated from a hermeneutical paradigm. Narratives of traditional educators were analyzed, deconstructing their topoi in order to visualize the deepest layers of the latent and manifest meanings present in the story. The results show the importance of grandparents and grandmothers in the transmission of the Mapuche language, giving special consideration to life in the country side.
