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Lucetta Desanti
La noción de furtum aceptada en la época clásica, centrada en la contrectatio, permitía incluir en el ámbito de este delito también el hecho de recibir, ocultar, adquirir a sabiendas cosas robadas, caso imputable al delito actual de de receptación. Este ensayo tiene como objetivo examinar esta figura, no particularmente detallada por los estudios en cuestión, tratando de resaltar su emergencia como caso de furtum nec manifestum, especialmente gracias a la legislación imperial, e identificar sus características esenciales. Textos principales: Iust. Inst. 4, 1, 4; C. 2, 11, 8 (a. 205); D. 47, 2, 48, 2-3 (Ulp. 42 ad Sab.); C. 6, 2, 14 (a. 293); C. 9, 20, 12 (a. 294); C. 6, 2, 2 (a. 204); C. 6, 2, 5 (a. 223); C. 6, 2, 12 (a. 293); C. 4, 26, 10 (a. 294).
The notion of furtum accepted in the classical era, centered on the contrectatio, made it possible to include in the sphere of this offense also the fact of knowingly receiving, concealing, acquiring stolen things, that is a case attributable to today's crime of receiving stolen goods. This essay aims to examine this figure, not particularly detailed by the studies in question, trying to highlight its emergence as a case of furtum nec manifestum, especially in imperial legislation, and to identify its essential characteristics. Main texts: Iust. Inst. 4, 1, 4; C. 2, 11, 8 (a. 205); D. 47, 2, 48, 2-3 (Ulp. 42 ad Sab.); C. 6, 2, 14 (a. 293); C. 9, 20, 12 (a. 294); C. 6, 2, 2 (a. 204); C. 6, 2, 5 (a. 223); C. 6, 2, 12 (a. 293); C. 4, 26, 10 (a. 294)
La nozione di furtum accolta in epoca classica, imperniata sulla contrectatio, consentiva di includere nella sfera di questo illecito anche il fatto di ricevere, celare, acquistare scientemente delle cose rubate, fattispecie riconducibile all’odierno reato di ricettazione. Il presente saggio si propone di esaminare questa figura, non particolarmente approfondita dagli studi in argomento, cercando di evidenziarne l’emersione come caso di furtum nec manifestum, soprattutto grazie alla legislazione imperiale, e di individuarne i caratteri essenziali. Fonti principali: Iust. Inst. 4, 1, 4; C. 2, 11, 8 (a. 205); D. 47, 2, 48, 2-3 (Ulp. 42 ad Sab.); C. 6, 2, 14 (a. 293); C. 9, 20, 12 (a. 294); C. 6, 2, 2 (a. 204); C. 6, 2, 5 (a. 223); C. 6, 2, 12 (a. 293); C. 4, 26, 10 (a. 294).
