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Moe Taylor
Durante los años 1960, el gobierno cubano intentó jugar un papel de liderazgo al interior de la izquierda latinoamericana. En el proceso, los dirigentes cubanos se separaron de la ortodoxia marxista−leninista, cosechando fuertes críticas de sus aliados soviéticos y chinos. Ahora bien, Cuba encontró un soporte decidido de sus posiciones controversiales en Corea del Norte. Este apoyo puede ser grandemente explicado por los paralelismos entre las ideas cubanas y norcoreanas acerca de la revolución en las naciones en desarrollo del Sur Global. Aún más significativo es el hecho de que ambos partidos adoptaron una reconceptualización radical del papel del partido marxista−leninista de vanguardia. Esta nueva doctrina fue bien recibida primeramente por militantes latinoamericanos más jóvenes, frustrados con los partidos establecidos de izquierda y la política partidaria en general. La teoría cubana/norcoreana del partido tuvo una influencia tangible en Colombia, Perú, Brasil, Puerto Rico, El Salvador, México, Bolivia y Nicaragua, cuando grupos revolucionarios en estas sociedades tomaron las armas en los 1960 y 1970.
During the 1960s, the Cuban government attempted to play a leadership role within the Latin American Left. In the process Cuban leaders departed from Marxist−Leninist orthodoxy, garnering harsh criticism from their Soviet and Chinese allies. Yet Cuba found a steadfast supporter of its controversial positions in North Korea. This support can in large part be explained by the parallels between Cuban and North Korean ideas about revolution in the developing nations of the Global South. Most significantly, both parties embraced a radical reconceptualisation of the role of the Marxist−Leninist vanguard party. This new doctrine appealed primarily to younger Latin American militants frustrated with the established leftist parties and party politics in general. The Cuban/North Korean theory of the party had a tangible influence in Colombia, Peru, Brazil, Puerto Rico, El Salvador, Mexico, Bolivia and Nicaragua, as revolutionary groups in these societies took up arms in the 1960s and 1970s.
Durante a década de 1960, o governo cubano tentou desempenhar um papel de liderança na esquerda latino-americana. No processo, os líderes cubanos se afastaram da ortodoxia marxista−leninista, recebendo duras críticas de seus aliados soviéticos e chineses. Mesmo assim, Cuba encontrou na Coréia do Norte um defensor constante de suas posições controversas. Esse apoio pode ser explicado em grande parte pelos paralelos entre as ideias cubanas e norte-coreanas sobre a revolução nas nações em desenvolvimento do Sul Global. Mais significativamente, ambos os partidos abraçaram uma reconceitualização radical do papel do partido de vanguarda marxista−leninista. Essa nova doutrina atraiu principalmente os militantes latino-americanos mais jovens, frustrados com os partidos de esquerda estabelecidos e a política partidária em geral. A teoria cubana/norte-coreana do partido teve uma influência tangível na Colômbia, Peru, Brasil, Porto Rico, El Salvador, México, Bolívia e Nicarágua, pois os grupos revolucionários dessas sociedades pegaram em armas nas décadas de 1960 e 1970.
