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Francisco Javier Campos y Fernández de Sevilla 
A mediados del siglo XVI surgió una conocida polémica entre importantes teólogos y pensadores sobre el tema de la pobreza, los pobres y la limosna. Unos propugnaban que la solución del problema era un asunto del Estado (visión de los tiempos nuevos); el otro grupo defendía que el tema correspondía a la Iglesia (visión medieval). En este trabajo se estudian las visiones de dos agustinos: por una parte la de Santo Tomás de Villanueva, arzobispo de Valencia (1544-1555), que afronta el problema desde el punto de vista práctico de socorrer a los pobres de la ciudad. Por la otra, el pensamiento de fray Lorenzo de Villavicencio, que censura en su obra (1564) la doctrina que había mantenido en su publicación Gilles Wyts, miembro del consejo de Brujas (1510-1580), inspirado en el libro más antiguo de Luis Vives. También critica el texto que terminaba de elaborar el Senado de Brujas sobre la forma de organizar la asistencia a los pobres de la ciudad.
In the mid-16th century, a well-known controversy arose among important theologians and thinkers on the subject of poverty, the poor and almsgiving. Some argued that the solution to the problem was an affair of State (vision of the new times); the other group argued that the subject was a matter of the Church (medieval vision). In this work the visions of two Augustinians are studied: on the one hand, that of Saint Thomas of Villanova, archbishop of Valencia (1544-1555), who faces the problem from the practical point of view of helping the poor of the city. On the other, the thought of Fray Lorenzo de Villavicencio, who censures in his work (1564) the doctrine that Gilles Wyts, member of the council of Bruges (1510-1580), had upheld in his publication, inspired by the oldest book by Luis Vives. Lorenzo also criticizes the text that the Senate of Bruges had finished preparing on how to organize aid to the poor of the city.
