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El presente artículo tiene como propósito mostrar que la conceptualización sobre el erotismo no ha permitido la superación de la dicotomía histórica entre el alma y el cuerpo, escisión que ha obstaculizado la comprensión de este como fenómeno humano que dimensiona al hombre en toda su integralidad. En razón de ello, en primer lugar, se realizará un bosquejo histórico-teórico de los diferentes significados que ha tenido el erotismo, comenzando por las reflexiones filosóficas y literarias que han surgido con relación a Eros desde Grecia hasta el siglo XX, en pos de develar lo que es, lo que no es y lo que podría llegar a ser. Seguidamente, se evidenciará cómo el erotismo ha sido abordado desde dos posturas tradicionales que se han excluido mutuamente; la moralista o cristiana y la inmoralista o transgresora, para exponer cómo en cada una de estas posturas se ha sopesado una perspectiva del erotismo sesgada únicamente como práctica espiritual o carnal.
The purpose of this article is to show that the conceptualization of eroticism has not allowed the overcoming of the historical dichotomy between the soul and the body, a split that has hampered the understanding of it as a human phenomenon that dimensions man in all his integrality. Because of this, in the first place, a historical-theoretical sketch will be made of the different meanings that eroticism has had, beginning with the philosophical and literary reflections that have arisen in relation to Eros from Greece to the 20th century, in pursuit of to reveal what it is, what it is not and what it could become. Next, it will be evident how eroticism has been approached from two traditional positions that have been mutually exclusive; the moralist or Christian and the immoralist or transgressive, to expose how in each of these positions a perspective of eroticism biased solely as a spiritual or carnal practice has been weighed.
