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Ola Innset
In 1944, Friedrich Hayek gave a lecture at Stanford University where he referred to the organization he was planning to set up as “an army of fighters for freedom”. This article investigates the social environment of “Hayek’s army” by looking specifically at the founding conference of the Mont-Pèlerin Society, some three years later. An exploration of this famous 10-day conference in the Swiss Alps shows that the transnational group of neoliberal thinkers was characterized by social privilege, something that contributes to contextualising their rightleaning political views. Several of the American conference attendees hailed from more modest backgrounds than their European counter parts, however, and the views on display during the conference were far from uniform. This was especially the case when discussions centred on redistribution and poverty, where, to widespread criticism, Milton Friedman presented his famous proposal for a negative income tax.
Une armée de combattants pour la liberté Le milieu social de la première rencontre de la société Mont-Pèlerin Lors de la conférence qu’il donne à l’université de Stanford en 1944, Friedrich Hayek confesse vouloir lever « une armée de combattants pour la liberté ». Cette armée, il parvient à la mobiliser, quelque trois années plus tard, lors d’une conférence de dix jours dans les Alpes suisses, marquant la fondation de la Société du Mont-Pèlerin. A travers une exploration méthodique des usages adoptés par les participants et des prises de position exprimées lors des débats, cet article se propose de passer les troupes en revue, sous un angle à la fois historique, psychologique et social : un groupe transnational de penseurs néolibéraux, souvent issus de l’aristocratie ou de la bourgeoisie, et principalement orientés à droite de l’échiquier politique. Cette analyse ne saurait toutefois conclure à un portrait parfaitement uniforme des débats. La présence de participants aux origines sociales plus modestes, généralement américains, a su apporter une réelle diversité dans les échanges et contribuer à casser le discours ambiant. Les discussions menées sur la redistribution et la pauvreté en sont l’exemple le plus saillant : sous le feu de tirs nourris, Milton Friedman y présente notamment sa célèbre proposition d’impôt négatif sur le revenu.
