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En la "introducción" de la fenomenología del espíritu Hegel caracteriza el proceso de la experiencia como un "camino de desesperación", que el describe en términos de un "escepticismo que se consuma". El artículo defiende una interpretación de esta forma de escepticismo en contraste con el escepticismo metódico cartesiano, y muestra las diferentes concepciones del sujeto y de la formación filosófica que subyacen a esos dos escepticismos. Palabras clave: Hegel, Descartes, escepticismo, duda, sujeto, formación, experiencia
