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Milton Abellón
Este trabajo muestra que, tras la publicación de Sujetos del deseo, Judith Butler elabora una concepción posthegeliana del reconocimiento que consta de una mediación social, basada en la idea hegeliana de «Eticidad», y una mediación normativa, apoyada en la noción foucaultiana del poder. Sostenemos que dicha concepción implica dos sentidos de «sujeto» (i. figura histórico-normativa y ii. resultado de un proceso de formación) que conforman el carácter sustituible y precario de la subjetividad. Finalmente, tras algunos señalamientos críticos sobre la interpretación butleriana de Hegel, indicamos la relevancia del tema estudiado el marco más general de su filosofía.
This work proves that, after Subjects of Desire, Judith Butler elaborates a post-Hegelian conception of recognition that consists of a social mediation, based on the Hegelian idea of «System of customs», and a normative mediation, based on the Foucaultian notion of power. I argue that this conception implies two senses of «subject» (i. A historical-normative figure and ii. The result of a process of becoming) that constitutes the substitutable and precarious nature of subjectivity. Finally, after some critical points about Hegel’s Butlerian interpretation, I indicate the relevance of the subject studied in the more general framework of her philosophy.
