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El artículo explora la obra del filósofo mexicano Leopoldo Zea en busca de elementos teóricos que puedan identificarlo como un antecedente de los desarrollos de-coloniales. En esa búsqueda por escritos que aparecieran entre las décadas de 1950 y 1970, se constata una evolución en su pensamiento que hace posible dividirlo en dos etapas. La primera representa un esfuerzo por justificar la pertenencia de la filosofía americana en la gran tradición del pensamiento occidental, considerada como la única con pretensión de universalidad. La segunda considerará a la filosofía americana como un aporte disruptivo a una tradición colonialista y en decadencia.
The paper explores the work of the Mexican philosopher Leopoldo Zea in search of theoretical elements that allow him to be identified as an antecedent of de-colonial developments. In this search for writings that appeared between the 1950s and 1970s, an evolution in his thought can be observed that makes it possible to divide it into two stages. The first represents an effort to justify the belonging of American philosophy to the great tradition of Western thought, considered as the only one with a claim to universality. The second will consider American philosophy as a disruptive contribution to a colonialist and decadent tradition.
