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Antonio Maurizio d'Orta
1) Pietas es valor romano. En conexión con el officium (officium pietatis) adquiere importantia jurídica y caracteriza algunos legados (legata pro anima, pro remedio animae, pro animae redemptione, ad pias causas). Las piae causae que son un complejo de bienes transmitidos mortis causa con fines de culto o caridad, estos también estan conectados a las pietas. El valor de las pietas en la era cristiana define el estado ético de la persona. 2) Las ‘disposiciones a favor del alma’ están previstas en el artículo 629 del código civil italiano y se referien al valor de la pietas. Hay controversia en la doctrina y en la jurisprudencia sobre el cáracter de la carga testamentaria si es accesoria o autónoma. La Suprema Corte de Casación acepta la tesis de la autonomía contra la posición tradicional.
Pietas e officium pietatis. II. Il diritto antico. Piae causae e legata pro anima. III. Il diritto moderno. L’art. 629 c.c.: le ‘disposizioni a favore dell’anima’ nel codice civile italiano. IV. Accessorietà o autonomia dell’onere testamentario: visuali a confronto. Apertura giurisprudenziale al principio di autonomia dell’onere testamentario (Cass., 21 febbraio 2007, n. 4022), visuale in controtendenza rispetto agli assunti tradizionali. V. (…) segue: ulteriori riflessioni su Cass., n. 4022/2007. VI. Conclusioni.
1) Pietas is a Roman value connected to the officium (officium pietatis) and acquires juridical importance characterizing some legacies (legata pro anima, pro remedio animae, pro animae redemptione, ad pias causas). The piae causae are a compendium of assets transmitted mortis causa for the purpose of worship or charity and these too are connected to the pietas. The value of pietas in the Christian age defines the ethical status of the person. 2) The ‘provisions in favour of the soul’ are provided for article 629 of the italian civil code and refer to the value of pietas. There is controversy in the doctrine and jurisprudence about the nature of the testamentary burden if it is accessory or autonomus. The Court of Cassation accepts the thesis of autonomy against the traditional position.
