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En este artículo intentaré explorar cuatro puntos relacionados con el Comentario de Tomás de Aquino al Libro de las causas. El primero, vinculado a la combinación de dos perspectivas metafísicas: a) la tradición filosófica neoplatónica y b) las religiones monoteístas y creacionistas que se desarrollaron en el mundo islámico y el cristiano. El segundo, relacionado con el modo en que el comentario de Aquino aglutina y fusiona temas centrales de la metafísica procleana. En ese sentido, en tercer lugar, analizaré el uso argumentativo que hace Tomás de la cuestión de la esencia y la operación de las sustancias inteligibles. Por último, intentaré presentar una conclusión teniendo en cuenta las consecuencias de esa argumentación, en relación al carácter autosubsistente del alma.
In this article, I will examine four issues related to Thomas Aquinas' Commentary on the Book of Causes. The first, refers to the combination of two metaphysical perspectives: a) the Neoplatonic philosophical tradition and b) the monotheistic and creationist religions developed in the Islamic and Christian world. The second, is connected to the way in which Aquinas collects and amalgamates central themes of proclean metaphysics in his commentary. In this sense, thirdly, I will analyze Thomas' use of the essence and the operation in intelligible substances theory. Finally, I will try to conclude, showing the scope of his argumentation in relation with the self-subsistent character of the soul.
