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Adriana Patricia Gamboa Arévalo
En el marco de los estudios de género este artículo explora el inicio del movimiento ambiental para la conservación de dos humedales bogotanos (La Tibanica y La Conejera) desde el año 1990 al 2009, con el objetivo de comprender los contenidos simbólicos que ordenan las relaciones sociales y transforman el entorno. Y a partir de allí, aportar elementos de reflexión en torno a las dinámicas y tensiones que produce la influencia del binarismo del género en la conservación de la naturaleza. Para desarrollar la investigación se adoptó el enfoque de estudio de los movimientos sociales en una perspectiva histórica y teniendo en cuenta las relaciones de poder-conocimiento, la manera como los actores construyen sus identidades, hablan de su vida diaria, de sus situaciones sociales y de sus prácticas. La estrategia metodológica aplicada fue de carácter cualitativo con empleo de tres técnicas: observación, revisión de archivos institucionales de las diferentes organizaciones y entrevistas en profundidad. El resultado del estudio permite apreciar la complejidad del campo en el que se desenvuelven las relaciones de género y cuestionar las prácticas naturalizadas por la cultura, que unas veces conduce a lugares comunes como ligar el destino de la mujer con la maternidad y, en consecuencia, a ampliar las funciones de cuidado vital al ámbito comunitario y ambiental. Y otras veces, a reproducir en la gestión ambiental posturas preservacionistas que guardan lógicas predominantemente antropocéntricas.
In the framework of gender studies, this article explores the beginning of the environmental movement for the conservation of Bogota’s wetlands from 1990 to 2009, with the aim of understanding the symbolic contents that order social relations and transform the environment. Furthermore, the study aims to contribute elements of reflection regarding the dynamics and tensions that the influence of gender binarism produces in the conservation of nature.In methodological terms, this reflection interweaves three threads: myth as an explanatory resource, the theory of gender and the accounts of those who formed the first community organizations for the defense of La Tibanica and La Conejera wetlands.The result of reviewing these aspects allows us to appreciate the complexity of the field in which gender relations unfold and to question the practices naturalized by culture that sometimes lead to common situations such as linking the destiny of women with motherhood, and consequently to expand the functions of vital care to the community and the environment. At other times, these practices lead to the reproduction of preservationist postures in environmental management that have a predominantly anthropocentric focus.
