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Mario Esteban 
Este artículo pretende, en primer lugar, analizar los factores que han determinado el signo de la identificación partidista y la identidad nacional de los taiwaneses durante su proceso de transición a la democracia. En segundo lugar, y a partir de lo anterior, participar en el debate sobre la génesis y función de la identidad partidista. Según el modelo clásico de la Escuela de Michigan, la identidad partidista es un vínculo emocional de gran estabilidad que el votante aprende dentro del proceso de socialización que experimenta en el seno de su familia y que ejerce una influencia decisiva sobre el resto de sus actitudes políticas. Sin embargo, autores posteriores han rechazado este modelo psicosocial en favor de un modelo endógeno, donde otras actitudes políticas del sujeto, como su identidad nacional, determinan el signo de su identificación partidista. La conclusión a la que nos lleva el presente caso de estudio es que no podemos hablar de una relación de causalidad universal entre ambas variables, sino que serán las experiencias políticas del sujeto las que determinen cuándo la identidad partidista es usada para construir otras actitudes políticas o viceversa.
