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Jocelyn Benoist
Les articles du Kaizo (1923-1924) donnent l'image d'un philosophe rationaliste du XIXe siècle confronté à l'éffondrement inaugural de notre modernité: la Première guerre mondial. Le rationalisme éthique de Husserl, à l'épreuve de l'Histoire, y dévoile sa nature de rationalisme critique, lié au destin de la phénoménologie telle que l'entend Husserl. L'auteur parvient-il à donner à sa position un sens phénoménologique, où faut-il n'y voir qu'un reliquat de préjugés métaphysiques? À cette question est suspendue la possibilité d'une autre phénoménologie, qui n'interrogerait pas d'abord l'être, mais la valeur, et c'est aussi le sens même du rationalisme husserlienne qui s'y décide.
In the Kaizo-papers (1923-1924), Husserl looks as a rationalist philosopher of the 19th century, facing to the initial cataclysm of our modernity: the first World War. Husserl's ethical rationalism comes here into his crucial experience, and appears as a critical one, connected with the way of the phenomenology such as Husserl understood it. Did the author succeed in giving to this ethical position a phenomenological meaning, or is it only a metaphysical residue? To this question are relative the possibility of a new phenomenology, which should not ask the being, but the value, and also the definitive meaning of Husserl's rationalist attitude
