Reino Unido
Este artículo explora la teorización del fascismo en la obra de Žižek, desde la década de 1980 hasta el presente. Sitúa su respuesta lacaniana a la categoría problemática de "totalitarismo" en su contexto yugoslavo original, destacando la función crítica de la praxis estética de la sobre-identificación, encarnada por Neue Slowenische Kunst y Laibach, en las reflexiones de Žižek. El artículo explora la manera en que Žižek proporciona respuestas distintivas a los clásicos topoi de la confrontación de la teoría crítica con el fascismo: la tipología y la taxonomía de los fascismos; la naturaleza de la fantasía fascista; el contenido utópico pervertido y el impacto popular del fascismo. Sobre todo, investiga el lugar central que tiene la teorización del fascismo en la reforma que Žižek opera de la crítica de la ideología, especialmente en términos de las lecciones que alberga sobre el funcionamiento de la ley social y el inconsciente bajo el capitalismo.
This article explores the theorisation of fascism across Žižek’s oeuvre, from the 1980s to the present. It situates his Lacanian response to the problematic category of ‘totalitarianism’ in its original Yugoslav context, foregrounding the critical function of the aesthetic praxis of over-identification, embodied by the Neue Slowenische Kunst and Laibach, in Žižek’s reflections. The article explores the manner in which Žižek provides distinctive answers to the classic topoi of critical theory’s confrontation with fascism: the typology and taxonomy of fascisms; the nature of fascist fantasy; the perverted utopian content and popular impact of fascism. Above all, it investigates the central place that the theorisation of fascism has in Žižek’s reformation of ideology-critique, especially in terms of the lessons it harbours about the functioning of the social law and the unconscious under capitalism.