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Las tres ideas en este artículo son: 1) construcción de consensos para la praxis entre corrientes críticas (indianismo-katarismo critico) y sectores llamados de izquierda marxista o no marxista afines para profundizar el paradigma del buen vivir como descolonizador y postcapitalista; 2) comprensión de la importancia del concepto “sensato” en las actividades extractivas para desarrollar una capacidad técnico-productiva mayor y mejor y revertir así la división internacional del trabajo que nos sujeta a ser “extractivistas”; finalmente, 3) crítica a la tecnología como base central del “desarrollismo” tradicional y la necesaria apertura de otro paradigma más amplio. En estos temas se está jugando el destino de los procesos de cambio que se viven en América Latina.
The three main ideas in this article are: 1) to build consensus for praxis between critical currents (Indianism-critical Katarism) and Marxist or non-Marxist regarded as left sectors, to deepen the good living paradigm as decolonizing and post-capitalist, 2) to understand the relevance of the “sensible” concept in the extractive industries to build a better technical capacity and production to reverse the international division of labour that holds us to be “extractive” and finally 3) to criticize technology as the central base of traditional “development” —structuralist economics— and the necessary opening towards broader paradigms. On these topics relies the fate of ongoing change processes in Latin America.
