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Almería, España
El Modelo Ampliado de Aculturación Relativa (MAAR) propone distintos ámbitos de la realidad sociocultural (político, bienestar social, laboral, económico, social, familiar, religioso y de valores) que pueden clasificarse en ámbitos públicos-periféricos o privados-centrales según el grado de preferencia en mantener la cultura de origen y adoptar la cultura de acogida. El objetivo de este trabajo consiste en aportar evidencias empíricas del modelo teórico de los ámbitos de aculturación propuestos por el MAAR a partir de las medidas de adopción y de mantenimiento utilizandolos mapas de variables propios de los modelos logísticos de Rasch en distintos grupos (autóctonos que evalúan a rumanos y a ecuatorianos). El trabajose realizó aplicando un cuestionario a 922 personas españolas (493 evaluaron a personas de origen ecuatoriano y 499 de origen rumano) mediante muestreo aleatorio multietápico. En la primera etapa, un equipo de expertos seleccionó, los municipios con mayores porcentajes de inmigrantes (al menos el 5% del censo tenía que ser inmigrantes y, de éstos, al menos el 2% eran rumanos/ecuatorianos). En la segunda etapa se estratificó, con una asignación proporcional por sexo y edad y, por último, se seleccionaron rutas aleatorias en cada municipio. El error de muestreo se estimó en ±4,3%. Los resultados obtenidos muestran evidencias de validez empírica del MAAR. En los ámbitos privados, los autóctonos prefieren que los inmigrantes mantengan más de su cultura de origen, así como una preferencia menor por la adopción de la cultura de acogida. En los ámbitos considerados públicos, los autóctonos prefieren que los inmigrantes adopten más la cultura de acogida y menos su cultura de origen. Este estudio avala las predicciones teóricas propuestas por el MAAR referentes al orden de los ámbitos socioculturales, tanto en las preferencias de mantenimiento como de adopción, en ambos grupos de autóctonos.
The Relative Acculturation Extended Model of (RAEM) contemplates different areas of socio-cultural reality (political, social welfare, labor, economic, social, family, religious and values), being able to be classified in public-peripheral or private-central spheres according to the degree of preference in maintaining the culture of origin and adopting the host culture. The aim of this paper is to provide empirical evidence of the theoretical model of the areas of acculturation proposed by the RAEM based onthe adoption and maintenance measures applying a model based on the item response theory (IRT) and using variables maps by Rasch's logistic models in different groups (natives people evaluating Romanians and Ecuadorians). The work was carried out by applying a questionnaire to 922 Spanish people (493 evaluated Ecuadorians and 499 evaluated Romanians) by a multi-stage sampling. In the first stage, a team of experts selected, from the national census data, the municipalities with the highest percentages of immigrants (at least 5% of the census had to be immigrants and of these, at least 2% were Romanian/Ecuadorian). In the second stage it was stratified, with a proportional allocation by sex and age and, finally, random routes were selected in each municipality. The sampling error was estimated at ±4.3%. Results show empirical evidence about the validity of the RAEM. Private areas the natives prefer immigrants to maintain more of their culture of origin, as well as a lesser preference for the adoption of the host culture. In areas considered public, the natives prefer immigrants to adopt more of their host culture and less of their culture of origin. This study supports the theoretical predictions proposed by RAEM regarding the order of the socio-cultural areas, both in the preferences of maintenance and adoption, in both groups of natives studied (those who evaluate Romanians and those who evaluate Ecuadorians).
