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Jesica Lizeth Delgado Solarte, Cristian Alexander Pereira Otero, Diana Molina Rodríguez
En el presente artículo de investigación sobre el nacimiento del derecho moderno, se expone sobre sus relaciones con el dolor de los seres humanos, las concepciones idealistas defensoras de la autonomía del hombre, de sus culpas por el dolor y por el malestar de la humanidad. Metodológicamente, se aborda una serie de disertaciones filosóficas articuladas a un marco jurídico, centradas en: los efectos de la teodicea en la modernidad; la defensa de las bondades de Dios y el origen del mal en el mundo; los efectos y las causas de tribunalización al enemigo a través de las teorías de la Filosofía de la Historia y del Derecho moderno. Se concluye que es a partir del desprendimiento de los litigios metafísicos y teocéntricos del derecho en la Europa del siglo XVII que emerge el derecho moderno, el cual se embarca en la empresa de gestionar las prácticas relacionadas con el dolor de la sociedad antonómica para conseguir la justicia y arribar a la utopía y al progreso prometido por la Filosofía de la Historia.
En el anterior sentido, el presente artículo presenta un recuento sobre el relato de la teodicea y su estrecha relación con el nacimiento del Derecho Moderno y sus características propias como la libertad y la culpa sobre los seres humanos de su tiempo.
In this research article on the birth of modern law, we discuss its relationship with human pain, the idealistic conceptions that defend the autonomy of man, his guilt for the pain and malaise of humanity. Methodologically, a series of philosophical dissertations articulated to a juridical framework is addressed, centered on: the effects of theodicy in modernity; the defense of the goodness of God and the origin of evil in the world; the effects and causes of the tribunalization of the enemy through the theories of the Philosophy of History and modern Law. It is concluded that it is from the detachment of the metaphysical and theocentric litigations of the law in the Europe of the XVII century that modern law emerges, which embarks on the enterprise of managing the practices related to the pain of the antonomic society to achieve justice and to arrive at the utopia and the progress promised by the Philosophy of History.
Neste artigo de pesquisa sobre o nascimento do direito moderno, discutimos sua relação com a dor humana, as concepções idealistas que defendem a autonomia do homem, sua culpa pela dor e o mal-estar da humanidade. Metodologicamente, uma série de dissertações filosóficas articuladas a um marco jurídico é abordada, centrada em: os efeitos da teodiceia na modernidade; a defesa da bondade de Deus e a origem do mal no mundo; os efeitos e as causas da tribunalização do inimigo através das teorias da Filosofia da História e do Direito moderno. Concluise que é a partir do desprendimento dos litígios metafísicos e teocêntricos do direito na Europa do século XVII que surge o direito moderno, que embarca no empreendimento de administrar as práticas relacionadas com a dor da sociedade antonômica para alcançar a justiça e chegar à utopia e ao progresso prometido pela Filosofia da História.
