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Ana Maria Salazar Canaval
A raíz de las profundas desigualdades económicas y sociales contemporáneas se hace imperiosa la necesidad de establecer criterios morales y políticos bajo el ideal de justicia social básica. La evaluación que realiza Amartya Sen a la teoría más sobresaliente en el debate ético-político entorno a la justicia se torna relevante. John Rawls y su propuesta sobre cómo ordenar la sociedad en Teoría de la Justicia (1971) es casi el referente por excelencia a la hora de hablar de un nuevo sentido de la justicia. Una de las críticas de Sen a la propuesta rawlsiana es el lugar que juegan las Instituciones en la sociedad. Otra de ellas es su objeción sobre la insuficiencia del criterio de la ‘elección racional’ para crear principios rectores de justicia. De modo que, lo anterior se presentará de la siguiente manera. En un primer momento se aborda el lugar y el papel de las Instituciones en una idea evaluativa y comparativa de la justicia. En segundo lugar, se establece la relevancia que tiene el enfoque de la elección social sobre la teoría de la elección racional para una Justicia inacabada y no trascendental.
As a result of the deep contemporary economic and social inequalities, the need to establish moral and political criteria under the ideal of basic social justice becomes imperative. Amartya Sen's evaluation of the most outstanding theory in the ethical-political debate around justice becomes relevant. John Rawls and his proposal on how to order society in Theory of Justice (1971) is almost the benchmark par excellence when it comes to talking about a new sense of justice. One of Sen's criticisms of the Rawlsian proposal is the place that Institutions play in society. Another is his objection to the inadequacy of the criterion of 'rational choice' to create guiding principles of justice. So, the above will be presented as follows. At first, the place and the role of the Institutions is addressed in an evaluative and comparative idea of justice. Secondly, the relevance of the approach of social choice over the theory of rational choice for an unfinished and non-transcendental Justice is established.
Tendo em conta as profundas desigualdades econômicas e sociais contemporâneas, Torna-se imperiosa a necessidade de estabelecer critérios morais e políticos sob o ideal da justiça social básica. A avaliação que faz Amartya Sen á teoria mais destacada no debate ético-político em torno da justiça torna-se relevante. John Rawls e sua proposta sobre como ordenar a sociedade em teoria da justiça (1971) é quase a referência por excelência quando se trata de falar sobre um novo senso de justiça. Uma das críticas de Sen à proposta de Rawls é o lugar que as instituições desempenham na sociedade. Outra é a sua objeção à inadequação do critério da "escolha racional" para criar princípios orientadores da justiça. Assim, o acima será apresentado da seguinte forma. No primeiro momento, aborda-se o lugar eo papel das instituições em uma ideia avaliativa e comparativa da justiça. Em segundo lugar, estabelece a relevância da abordagem da escolha social sobre a teoria da escolha racional para uma Justiça inacabada e não transcendental.
