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Sílvio Pinto
¿Es posible dar una fundamentación filosófica para nuestras prácticas morales? ¿O más bien debemos admitir que el proyecto de proporcionar un fundamento para la moralidad ha fracasado? En este artículo, me gustaría volver a examinar el fundacionalismo moral. En un primer momento, quiero caracterizar el problema desde la óptica de Aristóteles y también desde la perspectiva kantiana. En seguida, discuto las críticas de Nietzsche y Moore al proyecto fundacionalista. Por último, bosquejo una justificación no-fundacionalista del supremo bien apelando a algunas tesis del segundo Wittgenstein sobre las normas de significado en el lenguaje cotidiano.
Is it possible to provide a philosophical foundation for our moral practices? Or should we admit that the project of grounding morality failed? In this paper, I reexamine moral foundationalism. First, I describe the problem from the Aristotelian perspective and also from the Kantian viewpoint. Secondly, I discuss Nietzsche’s and Moore’s criticisms of the foundationalist project. Finally, I sketch a non-foundatinalist justification of the highest good by appealing to some of the later Wittgenstein’s theses about the norms of meaning in ordinary language.
