Acceso usuarios
Robinson Salazar Pérez
La presente reflexión escrita lleva la intención y contenido de explicar la alternativa escogida por el sujeto insumiso ante la Nueva Normalidad. Parte de la premisa argumentada de la existencia de un nuevo espectro social caracterizado por la diversidad cultural, amplio mapa ideológico, diferentes demandas sociales y la imperiosa necesidad d e articular fuerzas en un arco convergente. La idea fuerza es sin lugar a dudas la articulación, concepto que definimos y describimos la forma en que debe darse para una acción política de insumisión con la voluntad de todos los colectivos populares. Es c laro y así está reseñado, la magnitud del desafío es significativa y encomiable, dado que es impostergable desaprender aprendiendo en el quehacer de la política con perfil transformadora, porque la herencia neoliberal expresada en el individualismo, narci sismo, destrucción de comunidades y aldeas, estragos en los imaginarios colectivos y rituales que dan forma al entramado y lazos sociales deben ser re - armados para dar cuerpo a la nueva lucha. Si la globalización tuvo como fin destruir comunidades y dise ñar el individualismo consumidor, la reconfiguración del sujeto insumiso transita por re - lanzar la lucha desde lo comunal a fin de resarcir los hilos asociativos de la densa red de las comunidades.
Latin America once again defies the history at crucial moments when the New International Order aims to establish a New Normality. The present reflection has the intention and content of explaining the alternative chosen by the unsubmissive subject in face of the New Normality. Part of argued premise about the existence of a new social spectrum characterized by cultural diversity, a broad ideological map, different social request and the urgent need to articulate forces in a convergent arc. The main idea is without any doubt the articulation, concept in which we define and describe the way in which it should be given for a political action of unsubmissition with the will of all popular collective. It is clear and thus it is outlined, the magnitude of the cha llenge is significant and commendable, since it is urgent to unlearn and learning in the political work with a transforming profile, because the neoliberal heritage expressed in individualism, narcissism, destruction of communities and villages, havoc on c ollective imaginaries and rituals that shape the framework and social link, they must be re - armed to give shape to the new struggle. If globalization was aimed at destroying communities and designing consumer individualism, the reconfiguration of the unsub missive subject transits by re - launching the struggle from the communal in order to compensate the associative threads of the dense network of communities.
