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Paul Cella
Pocos años antes de su muerte en 2019, Salvador Giner hizo notar la extrema dificultad de realizar de manera duradera el “estado precario” de la concordia social y la relativa facilidad con que las sociedades experimentan “un estado natural” de discordia. Así aludía a un largo proyecto intelectual suyo, que consistía en desarrollar una teoría política republicana que permitiera lograr relaciones sociales óptimas mientras asumía, con pesimismo, la inevitabilidad de la discordia. Este artículo sostiene que la perspectiva pesimista de Giner se hace evidente por medio de las heterogéneas teorías ético-filosóficas —la deontología, el consecuencialismo y la ética de la virtud— que este propone como principios rectores del republicanismo. Dichas teorías han de coexistir necesariamente, pese a ser incompatibles en última instancia.
A few years before his death in 2019, Salvador Giner noted the extreme difficulty of durably realizing the “estado precario” of social concord and the relative ease with which societies experience “un estado natural” of discord. So he recalled his decades-long intellectual project of developing a republican political theory that seeks optimal social relations while pessimistically assuming the inevitability of discord. This article argues that Giner’s pessimistic, tragic outlook is evinced through the heterogeneous ethical philosophical theories—deontology, consequentialism, and virtue ethics—he proposes as guiding principles of republican democracy, theories that must necessarily coexist, though they are ultimately incompatible.
