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Víctor Manuel Mendoza
Este artículo se propone abordar el aceleracionismo de Alex Williams y Nick Srnicek centrándose en su práctica emancipadora de producción de sujetos políticos. Si bien ha sido considerado como una «herejía marxista», lo cierto es que recoge la herencia del postobrerismo italiano, pero declinado en la lógica hegemónica del posmarxismo de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Sin embargo, postobrerismo y posmarxismo comparten ciertos distanciamientos del marxismo «ortodoxo» en la formación de subjetividades políticas, pero una lógica emancipadora en conflicto. Así, el aceleracionismo de Srnicek y Williams se encuadra en esta disputa entre la experiencia autónoma de la «multitud» y la articulación equivalencial del «pueblo», y nuestro objetivo será problematizar esta hibridación en vías de reconceptualizar este aceleracionismo como un tecnopopulismo.
This paper aims to present the contemporary accelerationism of Alex Williams and Nick Srnicek focusing on their take on the emancipating production of political subjects. Even though their views have been understood as a Marxist heresy, it turns out they behold the legacy of PostWorkerism (also known as the Italian theory or Autonomism) which they actually sketch out as a declension of the hegemonic logic of the PostMarxism of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. As a matter of fact, PostWorkerism and Post-Marxism both diverge from conventional Marxism and its understanding of the rise of the political subject - yet follow two different logics of emancipation. In this article, Srnicek and Williams’s accelerationism is situated in the frame of a dispute between two confronted theoretical currents: the autonomous experience of the multitude, and, the equivalential articulation of «the people». The discussion of this hybridization leads me to the reconceptualization of their accelerationism as a tecnopopulism.
