El bien común político en «Natural Law and Natural Rights» en cotejo doctrinal con el tomismo

• Autores: Sergio Raúl Castaño
• Localización: Persona y derecho: Revista de fundamentación de las Instituciones Jurídicas y de Derechos Humanos, ISSN 0211-4526, Nº. 83, 2020 (Ejemplar dedicado a: Cuarenta años de la publicación de Natural Law and Natural Rights de John Finnis [II] (José Antonio Retamar, coord.)), págs. 611-635
• Idioma: español
• DOI: 10.15581/011.83.011
• Títulos paralelos:
  • The political common good in «Natural Law and Natural Rights» in doctrinal comparison with Thomism
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El objeto del presente artículo consiste, en primer término, en el análisis de la noción de bien común y de bien común político, tal como es presentada por John Finnis en Natural Law and Natural Rights. Para enseguida, en un segundo momento, contrastar dicha concepción con la sostenida por Tomás de Aquino y algunos destacados exégetas contemporáneos del pensamiento del Aquinate, hasta 1980.

    Queda abierto el debate científico-filosófico acerca de la validez sistemática, «en las cosas mismas» (Husserl), que quepa reconocer a una y a otra posición.

  • English

    This article deals, first of all, with the analysis of the notion of common good and political common good, as it is proposed by John Finnis in Natural Law and Natural Rights. Then, in a second moment, the paper aims to contrast this conception with the doctrine held by Aquinas and some outstanding contemporary Thomists, until 1980.

    The scientific-philosophical question about the systematic validity, «in the things themselves» (Husserl), that it is possible to recognize both one and the other, remains open to debate.

• Referencias bibliográficas
  • Alvira, T., Clavell, Ll., Melendo, T., Metafísica, EUNSA, Pamplona, 1982 Casaubon, J., «Estudio crítico sobre lógica del ser y lógica del...
  • Castaño, S., Los principios políticos de Santo Tomás en entredicho. Una confrontación con Aquinas, de John Finnis, Universidad Católica de...
  • De Koninck, Ch., De la primauté du bien commun contre les personnalistes, Université Laval- Éditions Fides, Québec-Montréal, 1943.
  • Finnis, J., Natural Law and Natural Rights, Clarendon Press, Oxford, 1993.
  • Lachance, L., L’humanisme politique de S. Thomas d’Aquin, Éd. Du Lévrier, París- Ottawa, 1965.
  • Lachance, L., El derecho y los derechos del hombre, trad. A. E. Pérez-Luño, Rialp, Madrid, 1979.
  • Meinvielle, J., Crítica de la concepción de Maritain sobre la persona humana, Nuestro Tiempo, Buenos Aires, 1948.
  • Millán Puelles, A., voz «Bien común», Gran Enciclopedia Rialp, Madrid, 1971, t. IV.
  • Philippe, P., Le rôle de l’amitié dans la vie chrétienne selon S. Thomas d’Aquin, Angelicum, Roma, 1938.
  • Quintas, A., Analisi del bene comune, Bulzoni, Roma, 1988.
  • Ramírez, S., Pueblo y gobernantes al servicio del bien común, Euramérica, Madrid, 1956.
  • Sampay, A., Introducción a la teoría del Estado, Politéia, Buenos Aires, 1951.
  • Schwalm, S., Lecons de Philosophie Sociale, Bloud & cie., París, 1910.
  • Simon, Y., «Common Good and Common Action», A General Theory of Authority, Notre Dame Press, Indiana, 1962.
  • Soaje Ramos, G., «Sobre la politicidad del derecho», Castaño, S.; Soto Kloss, E. (eds.), El derecho natural en la realidad social y jurídica,...
  • Soaje Ramos, G., El grupo social, Marcial Pons, Madrid, 2018.
  • Tischleder, P., Ursprung und Träger der Staatsgewalt nach der Lehre des hl. Tomas von Aquin und seiner Schule, Volksvereins, Gladbach, 1923.
  • Tomás de Aquino, Summa Theologiae, Forzani, Roma, 1894.
  • Tomás de Aquino, Somme Théologique, La Justice, tome premier, 2ª.-2ae. Questions 57-62, tr. M. S. Gillet, Notes et Appendices J. Th. Delos,...
  • Tomás de Aquino, Suma Contra Gentiles, BAC, Madrid, 1968.
  • Tomás de Aquino, In octo libros Politicorum Expositio, Marietti, Roma, 1951.
  • Tomás de Aquino, Quaestiones Quodlibetales, edición Busa, Frommann-Holzboog, Stuttgart, 1980.