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¿En qué medida la participación de "co-etnicos" en la implementación de una política de integración de inmigrantes permite un enfoque más complaciente hacia los recién llegados? Mientras que la formulación de políticas de integración generalmente se ha previsto a través del prisma de anfitrión/huésped, los departamentos municipales de Israel por "la Aliyah y el absorción" (o, en otras palabras, la inmigración judía y la integración de nuevos inmigrantes judíos) ofrecen un caso interesante: en las últimas décadas, reclutaron principalmente inmigrantes de primera generación para atender a los nuevos inmigrantes judíos que se establecieron en sus ciudades. Este artículo ofrece algunas ideas nuevas sobre la participación de estos inmigrantes establecidos en la implementación de las políticas de integración de Israel. Por un lado, estos trabajadores de servicio municipal, y otros actores locales que trabajan para la integración de los inmigrantes, han permitido un enfoque más pluralista a nivel sociocultural; por otro lado, la diversidad más bien parcial de estos inmigrantes establecidos, en su mayoría inmigrantes ruso-hablantes, ha limitado el potencial de un enfoque alternativo, para que se desarrolle un asentamiento menos "etnocéntrico" de los inmigrantes.
To which extent does the participation of ‘co-ethnics’ in immigrant integration policy implementation enable a more accommodating approach towards newcomers? Whereas immigrant integration policymaking has usually been envisaged through a host/stranger prism, Israel municipal departments for “Aliyah and absorption” (that is for Jewish immigration, and the integration of new Jewish immigrants) provides an interesting case: the last decades, they have primarily recruited established first-generation immigrants to cater for the newest Jewish immigrants settling in their cities. This article offers some new insights regarding the participation of these established immigrants in the implementation of Israel immigrant integration policies. On the one hand, these municipal service workers, and other local actors working towards immigrant integration, have permitted a more pluralist approach to socio-cultural integration; on the other hand, the rather partial diversity of these established immigrants –mostly Western Russian-speaking immigrants–, has limited the potential for an alternative, less ‘ethno-centred’ approach to immigrant settlement to develop.
