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Ricardo Maliandi sostiene que la razón en su uso práctico puede expresarse de un modo extraargumentativo o, en sentido estricto, de una forma preargumentativa. La ética convergente que alienta, implica, al menos, una mediación entre la ética material de los valores y la ética del discurso (especialmente en Apel), y un intento por armonizar la pluralidad (restringida) de principios morales que se desprenden de la estructura bidimensional de la razón. Ambas acepciones están conectadas, además, con el concepto de un a priori de la conflictividad. Sin embargo, se sostiene aquí, la interrelación entre argumentación y razón se despliega de modo tal que vuelve problemática la idea de que, en el marco de la ética, ésta pueda preceder a aquella. En este trabajo se intenta recoger las notas características de comprender la razón práctica desde la ética convergente, y continuar con las dificultades que acarrea su defensa en el contexto de los presupuestos que dicha ética asume, a los efectos de vislumbrar qué otras formas puede adoptar el sentido de la tesis que se problematiza.
Ricardo Maliandi behauptet, dass die Vernunft sich im Rahmen ihres praktischen Gebrauchs auf eine extra-argumentative Weise oder, strikt genommen, auf prä-argumentative Art verhalten kann. Die Ethik der Konvergenz, die Maliandi vertritt, beinhaltet in diesem Sinne zumindest eine Vermittlung zwischen der materialen Wertethik und der Diskursethik (besonders bei Apel), sowie einen Versuch die (restringierte) Pluralität von Moralprinzipien zu harmonisieren, die sich aus der bidimensionalen Struktur der Vernunft ergeben. Beide Ideen werden außerdem mit dem Begriff des Apriori der Konfliktivität in Beziehung gestellt. Im vorliegenden Artikel wird jedoch die These vertreten, dass sich die Wechselbeziehung von Argumentation und Vernunft derart entfaltet, dass die Idee problematisch wird, der zufolge im Rahmen der Ethik die erstere einen Vorrang vor der zweiten haben könne. In dieser Arbeit wird versucht, die Charakteristika des Vernunftverständnisses der Konvergenzethik zusammenzufassen und die Schwierigkeiten darzustellen, die sich aus der Verteidigung dieser Ethik im Zusammenhang mit ihren Voraussetzungen ergeben. Hierbei wird das Ziel verfolgt, in Erfahrung zu bringen, welche weiteren Formen der Sinn der problematisierten These annehmen kann.
Ricardo Maliandi maintains that reason in its practical use can be expressed in an “extra-argumentative” way or, in its strict sense, in a “pre-argumentative” form. The convergent ethics that he encourages implies, at least, a mediation between material ethics of values and the ethics of discourse (especially in Apel), and an attempt to harmonize the (restricted) plurality of moral principles from the two-dimensional structure of reason. Both meanings are connected, besides, with the concept of an “a priori of conflictivity”. Nevertheless, the idea presented here is that the interrelation between argumentation and reason develops in such a way that the idea that, in the ethics framework, the latter can precede the former turns problematic. This work tries to point out the characteristic features to understand the practical reason from convergent ethics, and to continue with the difficulties of its defense in the context of the assumptions that such ethics presupposes, in order to see what other forms the sense of the thesis discussed may adopt.
