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Ricardo Salas Astrain
Esta contribución aborda la temática "trabajo, riqueza e inclusión" desde la perspectiva de una ética aplicada al tema de la globalización y dentro de un marco de tipo transdisciplinario. Se intenta profundizar filosóficamente estas tres categorías desde la crítica intercultural del modelo socioeconómico y cultural vigente, denominado globalización. Se parte de la base de que los valores y principios éticos básicos son los que resguardan el principio mayor de "el trabajo decente para todos como base para la dignidad de todo ser humano". El artículo se apoya en tres documentos de instituciones internacionales de diferente origen, los cuales permiten clarificar una perspectiva global e integradora de intereses sociales, políticos y religiosos muy diferentes dentro de esta economía global, a saber: un Documento de la Organización Internacional del Trabajo (2004); una Declaración de los Ministros latinoamericanos del trabajo de la OEA (2003); y un Documento de trabajo de la presidencia del CELAM (2002), Consejo Episcopal de América Latina.
The subject of this contribution, "Labour, Wealth and Inclusion", is presented from the perspective of an ethics applied to the topic of globalization and within a transdisciplinary framework. The article intends to get philosophically deeper into the three categories mentioned above from the intercultural criticism of the current cultural socioeconomic model called globalization. The starting point is that values and basic ethical principles are those that preserve the major principle "decent labour for all is the basis for the dignity of human beings". The article is supported by three documents from different international institutions, that propose the elucidation of a global and integrative perspective of different social, political and religious interests within this global economy: that is, a Document from the International Labour Organization (2004); a Declaration of Latin American Ministries of Labour from the OAS (2003); and a Document of the Presidency of CELAM (2002), Episcopal Council of Latin America.
Dieser Beitrag behandelt die Thematik "Arbeit, Reichtum und Inklusion" aus der Perspektive einer auf die Problematik der Globalisation angewandten Ethik und innerhalb eines transdisziplinären Rahmens. Es wir versucht, diese drei Kategorien ausgehend von der interkulturellen Kritik des geltenden sozio-ökonomischen und kutlurellen Modells - Globalisierung genannt - philosophisch zu vertiefen. Dabei wird vorausgesetzt, dass Werte und ethische Grundprinzipien jene sind, die das höhere Prinzip einer "dezenten Arbeit für alle als Basis der Würde jedes Menschen" schützen. Der Artikel stützt sich auf drei Dokumente internationalern Institutionen unterschiedlichen Ursprungs, die es erlauben, eine globale und integrative Perspektive von sehr unterschiedlichen sozialen, politischen und religiösen Interessen innerhalb dieser globalen Wirtschaft zu erklären, nämlich: ein Dokument der Internationalen Organiosation der Arbeit (2004), eine Erklärung der lateinamerikanischen Minister für Arbeit der Organisation der Amerikanischen Staaten (OEA, 2003) und ein Arbeitsdokument des Vorsitzes des CELAM (2002), des Rats der lateinamerikanischen Bischöfe.
