El autor describe cómo en la Judea del tiempo de Jesús se reencuentran todas las tensiones políticas y religiosas que se habían acumulado en cinco siglos de historia. Las teologías judías enfrentadas, estaban representadas por los fariseos. Estas tendencias concuerdan, sin embargo, (1) en que el pecado es lo que impide la salvación tanto en este mundo como en el otro, y (2) en la espera del Mesías. En este contexto, el objetivo último de Jesús fue la superación del problema del pecado. El autor ilustra, con la enseñanza respecto al repudio y la enseñanza referente a lo puro y lo impuro, cómo Jesús frecuentemente acoge las ideas de una parte contra la otra, otras veces modifica, otras innova, siempre partiendo de problemas de su tiempo y su sociedad.
The author describes how all the political and religious tensions accumulated in five centuries of history converge in Judea in the times of Jesus. Opposing Judean theologies are represented by the Pharisees. These trends, however, agree (1) on the belief that sin keeps away from salvation not only in this world but also in the other, and (2) on the coming of the Messiah. In this context, Jesus’ ultimate objective was to overcome the problem of sin. The author illustrates, with Jesus’ teaching in relation to repudiation and to purity and impurity, how Jesus frequently accepts the ideas from one side against the other, modifies or innovates them, always taking into account the problems of his time and his society.
Der Autor beschreibt alle politischen und religiösen Spannungen, die sich in den Zeiten Jesu in Judäa nach fünf Jahrhunderten aufgestaut hatten. Die jüdischen Theologien, die von den Pharisäern vertreten wurden und sich in Konflikt befanden stimmen jedoch in verschiedenen Punkten überein: 1. darin, dass die Erbsünde sowohl in dieser als auch in der anderen Welt den Weg zum Heil verstellt, und 2. in der Erwartung des Messias. In diesem Zusammenhang war das höchste Ziel Jesu die Lösung des Problems der Sünde. Der Autor stützt sich auf die Ablehnung der Verstossung und die Lehre über das Reine und das Unreine und schildert, wie Jesus in seiner Argumentation die Ideen einer Partei gegen die andere aufgreift, sie bei anderer Gelegenheit verändert und andere Male erneuert, dies aber immer ausgehend von den Problemen seiner Zeit und seiner Gesellschaft.