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Shirly Catz
Opondremos las figuras del símil y de la metáfora para su transposición en términos políticos, afirmando que, mientras que el símil se aparece como la figura por excelencia de un concepto de comunidad mítica, la metáfora se presenta como el modo de ser-en-común de toda comunidad impolítica. Llevaremos estas reflexiones, a su vez, al ámbito latinoamericano, para analizar la posibilidad de una “comunidad metafórica”2 como nuestro modo de ser más característico. Frente a un mundo fragmentado, la originalidad de H. A.
Murena consiste en seguir apostando por cierto sentido de “trascendencia”, que se manifiesta en el lenguaje y en la poesía.
Transferring the opposition between comparison and image to the world of politics, we will affirm that the simile appears as the essential figure of a mythical community concept, while the metaphor, instead, is presented as the way of being-in-common of every impolitical community. Then, we will take these thoughts to the Latin American sphere, to analyze the possibility of a “metaphoric community” as our most characteristic way. Facing a fragmentary world, the originality of H. A. Murena seems to be to continue betting on a certain “transcendence”, which manifests itself in language and poetry
