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Léo Montaz
La crisis marfileña (1999-2011) es, en parte, la consecuencia de la exclusión de los jóvenes del acceso a los recursos de la tierra en el centro y en el oeste de la zona forestal. El fin del “compromiso houphouëtiano”, que permitía a los extranjeros acceder a la tierra y a los jóvenes autóctonos a emanciparse a través de la migración a los centros urbanos, se tradujo, particularmente, por un retorno masivo de los jóvenes a sus localidades de origen. Confrontados a un endurecimiento de las reglas de linaje, aquellos critican y transforman las reglas para conseguir una mejor autonomía política. A partir del ejemplo del pueblo de Mahidio, este artículo pretende reflexionar sobre las recomposiciones del poder en el pueblo, insistiendo en la dimensión política de las mobilidades en relación con los retos territoriales.
The Ivorian Crisis (1999-2011) was in part the result of the exclusion of younger children from land resource access in the center and west of the forest area. The end of the “Houphouët compromise” which allowed foreigners to gain access to land and the native youth to emancipate themselves through migration to urban centers led in particular to the mass return of young people to their places of origin. Faced with stricter lineage rules, they criticized and transformed these rules in order to acquire better political autonomy. Based on the example of the village of Mahidio, this article contributes to the study of the reshuffling of power in villages by insisting on the political dimension of the relocation linked to land issues.
La crise ivoirienne (1999-2011) est en partie la conséquence de l’exclusion des cadets de l’accès aux ressources foncières dans le centre et l’ouest de la zone forestière. La fin du « compromis houphouëtien » qui permettait aux étrangers d’accéder à la terre et aux jeunes autochtones de s’émanciper par la migration vers les centres urbains s’est notamment traduite par un retour massif des jeunes vers leurs localités d’origines. Confrontés à un durcissement des règles lignagères, ils critiquent et transforment ces règles afin d’acquérir une meilleure autonomie politique. À partir de l’exemple du village de Mahidio, cet article contribue à la réflexion sur les recompositions des pouvoirs au village en insistant sur la dimension politique des mobilités en lien avec les enjeux fonciers.
