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Este artículo propone un análisis crítico de los discursos institucionales de los vínculos entre “pastoralismo” e “inseguridad” – considerados el nuevo centro de debates acerca del pastoralismo en África del Oeste – poniendo en cuestión el rol conferido al propietario, y los desafíos políticos de estos discursos. Después de haber reconstruido la transformación y la promoción de los discursos de las instituciones de ayuda, muestra cómo estos últimos recortan la comprensión de la mobilidad, de los territorios pastorales y de las estructuras sociales rurales en una perspectiva cosificadora y globalizadora. El artículo muestra, desde un análisis de las dinámicas llevadas a cabo en Nigeria, cómo un enfoque multidimensional y procesal de la tierra conduce a cambiar la perspectiva y a plantear la problemática de la ciudadanía en ámbito rural y pastoral.
This article offers a critical analysis of the institutional narratives on the links between “pastoralism” and “insecurity,” which have become the new core of the debate on pastoralism in West Africa, by questioning the role attributed to the land and the political stakes of this discourse. After having traced the transformation and the publicization of the narratives of aid institutions, the article shows how these narratives cast the understanding of relocation, pastoral land, and rural social structures in a reifying and globalizing light. Based on an analysis of the dynamics at work in Nigeria, it shows how a multidimensional, processual approach to land leads to changing perspectives and to raising the question of citizenship in rural, pastoral areas.
Cet article propose une analyse critique des récits institutionnels sur les liens entre « pastoralisme » et « insécurité » – devenus le nouveau centre des débats sur le pastoralisme en Afrique de l’Ouest – en questionnant le rôle conféré au foncier, et les enjeux politiques de ces discours. Après avoir reconstruit la transformation et la publicisation des récits des institutions d’aide, il montre comment ceux-ci recadrent la compréhension de la mobilité, du foncier pastoral et des structures sociales rurales dans une perspective réifiante et globalisante. À partir d’une analyse des dynamiques à l’œuvre au Nigeria, il montre comment une approche multidimensionnelle et processuelle du foncier conduit à changer de perspective et à poser la question de la citoyenneté en milieu rural et pastoral.
