Sacar de las sombras a la mujer prehistórica

• Maryléne Patou Mathis ^[1]
  1. [1] CNRS (Centro Nacional de Investigación Científica francés), departamento Hombre y Entorno del Museo Nacional de Historia Natural de París.
• Localización: Le Monde diplomatique en español, ISSN 1888-6434, Nº. 300, 2020, págs. 18-19
• Idioma: español
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• Resumen

  • ¿Y si nuestros ancestros femeninos hubieran pintado en la cueva de Atapuerca, cazado bisontes, tallado herramientas? Los primeros prehistoriadores, al copiar en su objeto de estudio el modelo patriarcal y su orden divino, construyeron mitos que infravaloran a las mujeres. La labor científica conduce a distanciarse de estas presuposiciones para reconsiderar el papel del “segundo sexo” en la evolución humana.

• Referencias bibliográficas
  • (1) Piotr Efimenko, La société primitive (1953), en Claudine Cohen “La moitié ‘invisible’ de l’humanité préhistorique”, coloquio Mnemosyne,...
  • (2) Cai Hua, Une société sans père ni mari. Les Na de Chine, Presses Universitaires de France (PUF), París, 1997.
  • (3) Ernest Borneman, Le Patriarcat, PUF, 1979.
  • (4) Marijas Gimbutas, Bronze Age Cultures of Central and Eastern Europe, Mouton & Co., París, 1965.
  • (5) Cynthia Eller, The Myth of Matriarchal Prehistory. Why an Invented Past Will Not give Women a Future, Beacon Press, Boston, 2000.
  • (6) Emmanuel Todd, L’origine des systèmes familiaux, tome I: L’Eurasie, Gallimard, París, 2011.
  • (7) Olivia Gazalé, Le Mythe de la virilité, Robert Laffont, París, 2017.
  • (8) Friedrich Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, Alianza Editorial, Madrid, 2008.
  • (9) Jacques Cauvin, Naissance des divinités, naissance de l’agriculture: la révolution des symboles au néolithique, Flammarion, París, 1998.
  • (10) Anne Augereau, “La condition des femmes aux néolithiques. Pour une approche du genre dans le Néolithique européen”, defensa de tesis...