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Karen Julissa Barahona Posada
En Nicaragua y El Salvador las revoluciones de los años setenta y ochenta pusieron fin a la era de dictaduras militares, la mujer redefine su identidad política mediante la participación revolucionaria. Gioconda Belli reflejó el sandinismo en sus obras, y en La mujer habitada (1998) marca el papel de la nicaragüense durante la revolución. De la misma manera, Claribel Alegría representó la mujer revolucionaria salvadoreña en su novela testimonial No me agarran viva (1983). El propósito de este trabajo es demostrar como las obras reescriben la historia para reivindicar a la mujer como sujeto histórico en Nicaragua y El Salvador.
In Nicaragua and El Salvador, the revolutions of the 1970s and 1980s put an end to the era of military dictatorships, women redefine their political identity through revolutionary participation. Gioconda Belli reflected Sandinismo in her works, and in La mujer habitada (1998) marks the role of the Nicaraguan women during the revolution. In the same way, Claribel Alegría represented the Salvadoran revolutionary woman in her testimonial novel No me agarran viva (1983). The purpose of this work is to demonstrate how the authors rewrite history to vindicate women as historical subjects in Nicaragua and El Salvador.
Na Nicarágua e El Salvador, as revoluções das décadas de 1970 e 1980 encerraram a era dasditaduras militares, as mulheres redefinem sua identidade política por meio da participação revolucionária. Gioconda Belli abordou o sandinismo em suas obras e, em La mujer habitada (1998), marca o papel da nicaraguense durante a revolução. Do mesmo modo, Claribel Alegría representou a mulher revolucionária salvadorenha em seu romance No me agarran viva (1983). O objetivo deste trabalho é demonstrar como as obras reescrevem a história para reivindicar as mulheres como sujeitos históricos na Nicarágua e El Salvador.
