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Marcelo Criollo
El objetivo de este artículo es presentar un aporte teórico y metodológico de Análisis Crítico del Discurso aplicado al discurso político. El trabajo propone una revisión conceptual de las diferentes orientaciones, planos y propuestas de esta técnica de análisis cualitativo desde el enfoque de género. El corpus se conformó con la selección de Planes de Gobierno de los partidos políticos participantes en la campaña electoral 2017 en Ecuador en contexto con spots de campaña electoral los cuales son considerados como unidades de contexto útiles para la interpretación y análisis de los textos. Esta investigación toma como pilar la teoría foucaultiana del poder y el discurso, la propuesta es entender al discurso como un instrumento de poder. Como conclusión, los hallazgos revelan los límites de la democracia de tipo liberal y el uso de una serie de recursos discursivos que legitiman los prejuicios y los estereotipos. A partir de la identificación de una serie de cualificaciones y otros recursos como la institucionalidad, la religión o las tradiciones, se observa la manera en la que estas cuestiones son vistas como principios que determinan la veracidad y las exigencias para entrar en el orden mismo del discurso.
The objective of this article is to present a theoretical and methodological contribution of Critical Analysis applied to political discourse. The research proposes a conceptual review of the different orientations, plans and proposals of this qualitative analysis technique from a gender perspective. The corpus was set up by the selection of Government Plans of the political parties participating in the 2017 election campaign in Ecuador in context with campaign spots which are consider as suitable context units for the interpretation and analysis of the texts. This research takes as its underlying fundament the Foucaultian theory of power and discourse, the proposal is to understand speech as an instrument of power. In conclusion, the findings reveal the limits of liberal democracy and the use of a series of discursive resources that legitimize prejudices and stereotypes. A range of qualifications and other resources such as institutionalism, religion or traditions were identified and subsequently analyzed in order to know why they are considered as principles that determine truthfulness and the requirements to enter the order of a discourse.
