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Oliver Roales
A partir de los ataques terroristas del 11-S, las democracias occidentales han girado hacia planteamientos propios de las denominadas “democracias militantes”. Doctrinalmente, este giro ha aparejado una visión más sofisticada en relación a un problema tradicionalmente expuesto de manera engañosa: el dilema de la tolerancia hacia los intolerantes, donde supuestamente tolerar o no tolerar traería siempre, en cualquiera de los dos casos mayor intolerancia. Sin embargo, la STC 48/2003 que resolvió el recurso de inconstitucionalidad sobre la nueva ley orgánica de partidos políticos constituye en España un punto de partida que reflexionar desde una nueva perspectiva sobre las técnicas de la democracia militante. Con ese objetivo, nos parece interesante revisar en el ámbito del derecho constitucional comparado, a la llamada doctrina de la estructura básica del Tribunal Supremo Indio, que desde hace cincuenta años ha desarrollado una interesante corriente jurisprudencial en relación a los límites implícitos al poder de las mayorías en democracia.
Since the terrorist attacks of 9/11, western democracies have turned towards approaches typical of the so-called "militant democracies". Doctrinally, this turn has brought about a more sophisticated vision in regard to a problem traditionally treated in a deceptive way: the dilemma of tolerance towards the intolerant, where supposedly tolerating or not tolerating would always bring, in either case, greater intolerance. However, the STC 48/2003 which adjudicated the action of unconstitutionality against the new organic law of political parties, entails in Spain a starting point for reflecting from a new perspective on the techniques of militant democracy. With this purpose in mind, in the field of comparative constitutional law, it seems interesting to revisit the so-called doctrine of the basic structure of the Indian Supreme Court, which for fifty years has developed an interesting jurisprudential trend in regard to the implicit limits to the majoritarian powers in democracy.
