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En este artículo se propone el concepto de "acción directa del capital" como una definición de la nueva configuración del poder en el capitalismo contemporáneo. Esta nueva configuración es el resultado de los legados políticos e ideológicos de la guerra fría, la acumulación de riqueza del capitalismo en la era de la producción y la reconfiguración del modelo de Estado capitalista flexible. La acción directa del capital se concentra en el trípode monopolio de las armas, el dinero y la voz de la sociedad e impone la experiencia de vivir la hegemonía centrada del consumismo.
This artcile proposes the concept of "direct action of capital" as a definition of the new configuration of power in contemporary capitalism. This new configuration is the result of political and ideological legacies of the Cold War, the wealth accumulation of capitalism in the era of flexible production and reconfiguration of the capitalist state model. The direct action of capital focuses on tripod monopoly of weapons, money and voice to society and imposes an experience of living centered hegemony of consumerism.
Cet article propose le concept de « l'action directe du capital » comme une définition de la nouvelle configuration du pouvoir dans le capitalisme contemporain. Cette nouvelle configuration est le résultat de l'héritage politique et idéologique de la guerre froide, du capitaliste modèle d'accumulation de richesse dans l'ère de la production et de reconfigurations de l'Etat capitaliste flexible. L'action directe de capital se concentre sur le monopole de trépied d'armes, de l'argent et de la voix et impose à la société une expérience de l'expérience axée sur l'hégémonie du consumérisme.
Este ensaio propõe o conceito de "ação direta do capital" como definição da nova configuração do poder no capitalismo contemporâneo. Esta nova configuração é resultante dos legados político-ideológicos da guerra fria, do modelo de acumulação de riquezas do capitalismo na era da produção flexível e das reconfigurações do Estado capitalista. A ação direta do capital se centra no tripé do monopólio das armas, do dinheiro e da voz e impõe à sociedade uma experiência de vivência centrada na hegemonia do consumismo.
