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Guadalupe Vernimmen Aguirre
El artículo explora los desafíos de la Educación Intercultural Bilingüe en Ecuador. Para ello, revisa brevemente la historia de las luchas y resistencias de los movimientos indígenas por educarse en una lengua ancestral desde sus inicios hasta llegar a la institucionalización del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (SEIB) en el año 1988. En este sentido, destaca en distintos momentos, la participación de organismos religiosos, así como la cooperación de organismos internacionales. Posteriormente, el análisis hace énfasis en el gobierno del eco. Rafael correa delgado (2007-2017), además de la legislación y literatura académica correspondiente al tema, el trabajo demuestra que el anterior Gobierno de la República del Ecuador, supuso el impulso de políticas públicas al reconocer los derechos de las trece nacionalidades legítimas, y de todas ellas, las lenguas más extendidas: kichwa y shuar, no obstante, en la práctica es compleja la aplicación de políticas públicas en pro de la educación intercultural, incluyendo la educación en lengua ancestral y en español, con ello se logra verificar que se avala una educación más multicultural que intercultural. Finalmente, se revisa el concepto de interculturalidad, y se ofrecen recomendaciones para la implementación de políticas públicas culturales que avalen la interculturalidad y el bilingüismo como proyecto político y epistémico para el desarrollo social en Ecuador.
O artigo explora os desafios da educação intercultural bilíngue no Equador. Para isso, faz uma breve revisão da história das lutas e resistências dos movimentos indígenas para se educarem em uma língua ancestral desde o início até alcançar a institucionalização do Sistema de Educação Intercultural Bilíngue (SEIB) em 1988. Nesse sentido, destacam-se, em momentos diferentes, a participação de organizações religiosas e a cooperação de organizações internacionais. Posteriormente, a análise enfatiza a governança Presidente Rafael Correa Delgado (2007-2017), além da legislação e da literatura acadêmica correspondente ao assunto, o trabalho demonstra que o anterior Governo da República do Equador supôs o impulso de políticas públicas para reconhecer os direitos das treze nacionalidades legítimas, e dentre todas, as línguas mais difundidas: Kichwa e Shuar. Na prática, a aplicação de políticas públicas em favor da educação intercultural é complexa, incluindo a educação na língua ancestral e no espanhol, verificando assim que apoia uma educação mais multicultural do que intercultural. Finalmente, o conceito de Interculturalidade é revisado e são apresentadas recomendações para a implementação de políticas públicas culturais que apoiam a Interculturalidade e o bilinguismo como um projeto político e epistêmico para o desenvolvimento social no Equador.
The article explores the challenges of Intercultural Bilingual Education in Ecuador (EIB). For this, it reviews the theorical background and the history of the institutionalization of the EIB. It considers the history of the struggles and resistances found by indigenous movements for educating themselves in an ancestral language from its beginnings up to the institutionalization of the Bilingual Intercultural Education System (SEIB) in 1988. the problem of this study is: which are the principal conceptualitation of interculturality that allows us to reflect around the EIB in Ecuador, for developing and public policies. As a general objective there is an analysis of the EIB in the order of the relationship between cultures and how these can be strengthened or have as simply interchange. The preliminary hypothesis is that the Ecuadorian country it is allowed a more multicultural education rather than the intercultural education and that affects local developing, son it’s a fundamental to implement cultural public policies that also allows the interculturality as a political an ethic project in Ecuador.
