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En la parte centro y sur de México, específica-mente en regiones con un fuerte componente indígena, existe un modelo cultural de organización doméstica que ha sido denominado sistema familiar mesoamericano.1 Entre otras características, este sistema permite la reproducción social de las familias y de las comunidades. Tiene, entre otras representaciones, una figura masculina conocida como el xocoyote. La persistencia del xocoyote en diversas comunidades del altiplano central abre interrogantes sobre el pasado, el presente y el futuro de la organización social del cuidado en México y en particular sobre las desigualdades de género en la atención de las personas en la vejez. Nos interesa reflexionar sobre esta organización tradicional de cuidado no remunerado en dos comunidades de Tlaxcala: San Miguel Contla y San Cosme Xaloztoc. El objetivo de este artículo es analizar la relación entre la feminización/familiariza-ción del cuidado, el envejecimiento poblacional y los usos y costumbres familiares dentro de este sistema familiar en las dos comunidades. Esta investigación es de carácter cualitativo; se realizaron catorce entrevistas y observación directa en dichos lugares.
In central and southern Mexico, specifically in regions with a strong indigenous popu-lation, there is a cultural model of domes-tic organization that has been called the Mesoamerican family system. Among other characteristics, this system allows the social reproduction of families and communities. It has among other representations, a male figure known as the xocoyote.The persistence of the xocoyote in diverse communities of the central highlands opens questions about the past, the present and the future of the social organization of care in Mexico and in particular about gender inequalities in the care of people of old age. This research will see into this traditional organization of unpaid care in two commu-nities of Tlaxcala: San Miguel Contla and San Cosme Xaloztoc.The objective of this article is to analyze the relationship between feminization and familiarization of care, population aging and family customs and practices within this family system in the two communities. This investigation is of a qualitative nature; direct observation fourteen interviews were conducted in the mention towns
