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Cristian Paúl Naranjo Navas, Bryan Josue Naranjo Navas
Las revoluciones en América Latina se han estructurado a través de un manifiesto inédito que toma las figuras del héroe, la víctima y el victimario dentro de ideas comunes que se desarrollaron alrededor del final de la historia. Este artículo presenta la realidad dentro de un discurso monopolizado, que juega con cierto vocabulario marxista, mientras evoca un mesías político, el salvador, el revolucionario. El objetivo principal de este escrito es comprender el manifiesto de las revoluciones latinoamericanas presentado en un discursivo común. Al final, señalamos el pequeño desarrollo regional de propuestas que intentan llenar el concepto de revolución con un nuevo pensamiento. Este escrito se basa en cuatro eventos históricos, a saber: la revolución mexicana, que comenzó en 1910; la revolución boliviana de abril de 1952; la revolución cubana, principios de 1959; y la revolución nicaragüense de finales de los años setenta.
The revolutions in Latin America have been structured through an untold manifesto that takes the figures of the hero, victim and victimizer within common ideas that developed around the end of history. This article presents reality within a monopolized discourse, which plays with some Marxist vocabulary, while it evokes a political messiah, the savior, the revolutionist. The main objective of this writing is to understand the Latin America revolutions´ manifesto presented in a common discursive. At the end, we point out the little regional development of proposals that try to fill the concept of revolution with new thought. This writing is based on four historical events, namely: the Mexican Revolution, which begun in 1910; the Bolivian Revolution of April 1952; the Cuban Revolution, early 1959; and the Nicaraguan Revolution of the late 1970s
