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Stefan Gandler
Bolívar Echeverría procura captar el concepto de praxis en su concreta dimensión histórica. Si este concepto está inseparablemente vinculado al del sujeto (autónomo) que decide libremente, ¿cómo se puede concebir como algo históricamente determinado, concreto? ¿Cómo reconstruir teóricamente este conjunto de particulares decisiones subjetivas a partir de determinaciones conceptuales históricas-concretas que necesariamente buscan lo general? ¿Cómo concebir cierta determinación cultural de la praxis humana, productiva y consumativa, sin caer en simplificaciones etnologizantes, biologistas? Echeverría vislumbra esta relación entre libertad y tradición, entre individualidad y colectividad en el lenguaje humano y la ciencia que lo investiga: la semiótica (Saussure, Jakobson, Hjelsmlev).
Bolívar Echeverría seeks to capture the concept of praxis in its concrete historical dimension. If this concept is inextricably linked to the (autonomous) subject that decides freely, how can it be conceived as something historically determined and concrete? How can this constellation of specific subjective decisions be theoretically reconstructed based on specific historical conceptual determinations that necessarily seek the universal? How can a certain cultural determination of human, productive and consummative praxis be conceived without falling into ethnologizing, biologistic simplifications? Echeverria envisions this relationship between freedom and tradition, individuality and collectivity in human language and the science that examines it: semiotics (Saussure, Jakobson, Hjelsmlev)
