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Alfonso Ballesteros-Soriano
Todo proceso de justicia transicional requiere desligarse de los males del pasado de uno u otro modo. Para Hannah Arendt el remedio de la acción humana para lograr la reversibilidad de las acciones es el perdón. Sin embargo, la noción de perdón que presenta en La condición humana cambia notablemente. El perdón guarda una compleja relación con el problema del mal que la autora denomina «radical» y, más adelante, «banal». La transcendencia de los cambios en su caracterización del mal y la relación de estos con el perdón no han sido puestos suficientemente de manifiesto, algo que pretende lograrse con este artículo que traza un itinerario de este tema y pone de manifiesto algunas de las limitaciones del pensamiento arendtiano en relación al perdón.
Any process of transitional justice requires a break with the evils of the past. According to Arendt the solution of human action to achieve reversibility is forgiveness. However the notion of forgiveness she gives in The Human Condition changes in a significant way. Forgiveness has a complex relationship with the problem of evil she calls «radical» and afterwards «banal». The importance of the changes in the way she defines evil and its relationship with forgiveness has never been sufficiently outlined. This is precisely the purpose of this paper that shows its evolution and outlines the limits of the Arendtian thought in relation with forgiveness.
