Acceso usuarios
Valentina Mejía Amézquita
Este artículo surge de la investigación doctoral “La casa vivida o el mundo hecho por nosotros mismos. Una aproximación al diseño sobre las maneras de obrar la arquitectura cotidiana en San José, Manizales-Colombia”, en un intento por acercar el conocimiento disciplinar a las nociones subjetivas que determinan otras lógicas de construir mundo por medio de la materialidad del espacio doméstico. Este primer escenario de relación físico-simbólica del sujeto con el mundo halla en el cuerpo la condición de posibilidad de dicha relación o el “ahí” del “ser” con las cosas y, por ende, el mundo. Esta investigación cualitativa, guiada por la etnometodología, subvierte las lógicas usualmente utilizadas en las aproximaciones a los hechos arquitectónicos como productos de la cultura y deja entrever la valía de las lógicas poiéticas de los procesos creativos del obrar otro y su vínculo inalienable con las dinámicas de la vida cotidiana.
Este artigo emerge da pesquisa de doutorado “A moradia vivida ou o mundo feito por nós mesmos. Uma aproximação do design em maneiras de obrar a arquitetura quotidiana em San José, Manizales-Colômbia”, em um intuito por aproximar o conhecimento disciplinar às noções subjetivas determinando outras lógicas de construir mundo por meio da materialidade do espaço doméstico. Este primeiro cenário de relacionamento físico-simbólico do sujeito com o mundo acha no corpo a condição de possibilidade de tal relacionamento ou o “aí” do “ser” com as coisas e, por tanto, o mundo. Esta pesquisa qualitativa, guiada pela etnometodologia, subverte as lógicas usualmente utilizadas nas aproximações dos fatos arquitetônicos como produtos da cultura e deixa entrever a valia das lógicas poiéticas dos processos criativos do obrar outro e o seu vínculo inalienável com as dinâmicas da vida quotidiana
This article stems from the doctoral research "The house lived or the world made by ourselves. An approach to design on the ways everyday architecture is worked in San Jose, Manizales - Colombia,” in an attempt to bring disciplinary knowledge closer to the subjective notions that determine other world-building logics through the materiality of domestic space. This first scenario of the physical-symbolic relationship of the subject with the world finds in the body the condition of possibility of said relationship, that is, the "there" of "being" with things and, therefore, with the world. This ethnomethodology-driven qualitative research subverts the logics normally used in the approaches to architectural deeds as products of culture and reveals the value of the poetic logics of working onto another, and their inalienable link with the dynamics of everyday life.
