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El trabajo analiza el contexto histórico, filosófico, jurídico de la temática del aborto voluntario. Se hace un análisis normativo de la media sanción al proyecto de ley de la interrupción voluntaria del embarazo (IVE) de la Cámara de Diputados argentina. Como marcos teóricos, se parte del pensamiento jurídico complejo, y se desarrolla y construye el interdimensionalismo jurídico. Se utiliza también la teoría del género. La metodología es teórica, filosófica, cualitativa, a partir del documento de la media sanción legislativa.
Se analiza el contexto histórico, comprendiendo el retraso de Argentina en el tratamiento de la IVE, a partir de la escasez de libertad e igualdad de género. La media sanción de la IVE se inscribe en la ola autonomista que se da en Argentina a partir de 2002. Se analiza el contexto filosófico, que apunta a la ideología de la Iglesia Católica como la principal responsable del retraso por la conquista del último bastión de poder de la mujer: su derecho a disponer de su útero, de su gestación. Y así se entiende también el rechazo de la legalización de la gestación por sustitución. Sobre todo a partir de la asunción del obispo Bergoglio como Papa Francisco. La consciencia de género, que cuestiona la asignación de roles fijos por sexo, libera a la mujer de la maternidad como una carga, y la iguala al varón en la vida pública y política. Este modelo androcéntrico no es natural, como tampoco ninguno de los temas involucrados en la Bioética. La medicalización de la mujer combina el sometimiento al mercado y al machismo. Se analiza el contexto jurídico y se resaltan acontecimientos históricos legislativos y judiciales de minusvaloración de la mujer. La jerarquización del placer como algo positivo, y la lucha por el laicismo, contribuirían la igualdad de género, en la cual se inscribe la IVE. Se realiza un análisis normativo pormenorizado de la media sanción de Diputados, en el marco del ordenamiento jurídico argentino.
No permitir el aborto voluntario es minusvalorar a la mujer, en tanto se la obliga a pasar por el dolor de la gestación y posteriormente a entregar el niño, tratándose a ambos como si fueran objetos. He aquí una nueva resistencia al poder de la Iglesia Católica argentina, que ha minusvalorado históricamente a la mujer en su institucionalidad e influido en el Estado argentino para que no se sancione la IVE. La mujer ha sido y es el sacrificio del hombre hacia los dioses. Hay que tener consciencia de los impedimentos y perjuicios que significan para la mujer la medicalización, la juridización y la clericalización de la vida, en tanto bastiones contra la igualdad de género y condicionantes negativos de la IVE.
