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Sergio Genovesi
La discusión realista sobre la contingencia y las estructuras modales y espacio-temporales de nuestro mundo está estrictamente relacionada con la teoría del evento. Este artículo considerará tres enfoques realistas diferentes de esta filosofía: David Lewis, Claude Romano y Quentin Meillassoux. Centrándome especialmente en el realismo descriptivo de Romano y en sus conceptos de fondo fenomenológicos, primero criticaré aquellos puntos de vista que consideran los eventos como elementos ontológicos secundarios que se derivan de las estructuras modales y espacio-temporales primarias de nuestro mundo. Después, explicaré la concepción de los eventos como elementos fundamentales de nuestra realidad que fundamentan nuestra idea de posibilidad y espacio-tiempo. Sin embargo, llamaré la atención sobre el hecho de que ambos puntos de vista tienen que lidiar con algunas paradojas básicas que parecen ser inevitables: mientras Lewis parece terminar justificando la contingencia a través del determinismo, Romano y Meillassoux tienen que enfrentar el problema de la fundación de eventos primarios y de correlación. Por último, aunque los problemas fundamentales en la filosofía de los eventos realistas parecen conducir necesariamente a paradojas, seguiré a Romano para resaltar la influencia activa de los eventos en la configuración de nuestro horizonte modal y temporal.
