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Silvia Bagni 
En la tradición jurídica occidental, la tierra y los recursos naturales siempre han sido considerados como bienes, objeto del derecho de propiedad. En cambio, en la cosmovisión andina, la relación entre seres humanos y naturaleza es distinta: no está fundamentada en la dominación, sino en el respeto, la armonía y la convivencia. Recién, el pensamiento ancestral ha influenciado algunos ordenamientos jurídicos latinoamericanos, que han reconocido la naturaleza como sujeto de derecho. El artículo explora este nuevo paradigma legal y sus potencialidades de circulación fuera del área andina, con especial atención al contexto europeo, donde otros formantes (la Iglesia católica; la teoría de lo común) podrían fundamentar un giro eco-céntrico del paradigma jurídico occidental.
In the Western legal tradition, land and natural resources have always been considered as goods, the primary object of the right of property. Instead, for the Andean indigenous cosmovision, the relationship between Nature and Mankind has always been different: not of dominion, but of respect, harmony and co-living. This ancestral worldview has recently influenced the national legal systems of some Latin American countries, producing interesting consequences: lands, rivers, hills, plants… are not considered objects anymore, but subjects of rights, that could stand for their rights in courts. The article explores this recent legal pattern and its potentiality to circulate outside the chthonic legal tradition, for instance in Europe, where other formants could play a role in reconsidering the legal basis of the Western legal family.
