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México
El propósito central de este ensayo es mostrar que el debate actual entre el positivismo excluyente y el incluyente se alimenta de, al menos, tres ideas equivocadas acerca de la relación entre el lenguaje jurídico y el moral, la vinculación entre la ciencia y la práctica del derecho y la concepción de lo que es una ciencia normativa. Expuestos estos errores, esbozo una propuesta para entender estas relaciones, fundada en la concepción neokantiana-kelseniana de la ciencia jurídica. De esta doctrina derivo que el lenguaje jurídico y la ciencia del derecho son, respectivamente, el fundamento conceptual del discurso moral y de la práctica jurídica. Asimismo, rechazo la definición que ve en el carácter normativo de la ciencia jurídica la presencia de juicios de valor. En consecuencia, el debate entre el positivismo incluyente y el excluyente debe ser abandonado o, al menos, reformulado
The core purpose of this paper is to show that the exclusive-inclusive legal positivism debate is based on at least three erroneous ideas about the relation between legal and moral language, the relations between legal theory and legal practice, and the understanding of what a normative science is. Then, assuming the Neokantian-Kelsenian conception of jurisprudence, I propose the thesis that the legal language and the theory of law are, respectively, the conceptual foundations of moral language and legal practice. I also reject the idea that normative sciences embrace value-judgments. As a consequence, the debate between inclusive and exclusive legal positivism must be abandoned or, at the least, recasted
