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En los últimos años el pensamiento político ha dado un cierto giro, a veces llamado "giro ontológico", para diferenciar lo político de la política. La clave de cada ontología de la política reside en esta diferenciación, la cual ha sido desarrollada por numerosos autores, quienes distinguen entre una política óntica y una ontología de lo político (relativa a la totalidad del campo de lo social, mas no solo a su práctica particular). Esta diferenciación (que en francés está dada por la diferencia entre la politique y le politique ) se remonta al artículo "La paradoja política" de Paul Ricoeur, pero que emergió con fuerza en pensadores tan diversos como Jean Jean-Francois Lyotard, Claude Lefort, Alain Badiou,Jacob Rogozinski, Jacques Rancière y Étienne Balibar en la década del ochenta.
In recent years, political thought has taken a certain turn, at times referred as the "ontological turn" that differentiates between politics and the political. The question of political ontology has been developed by numerous authors, who have distinguished between an ontic politics and the ontology of the political (relative to the totality of the social field, but not only to its particular practice). This differentiation (which in French is given by the difference between la politique and le politique ) goes back to the article Paul Ricoeur's "The political paradox", and it has emerged strongly in thinkers, such as Jean- Francois Lyotard, Claude Lefort, Alain Badiou , Jacob Rogozinski, Jacques Rancière and Étienne Balibar in the Eighties.
