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Muriel Fabre-Magnan
Si tout le monde s'accorde à présent pour considérer que la gestation pour autrui se fait dans des conditions inadmissibles dans certains pays comme l'Inde, l'Ukraine, ou encore le Nigeria, certains pensent néanmoins qu'une gestation pour autrui "éthique" est possible. En réalité, il y a là une contradiction dans les termes, car la gestation pour autrui n'est pas et ne peut pas être éthique. Elle heurte en effet en elle-même de nombreux principes fondamentaux, en ce qu'elle organise la mise à disposition et la marchandisation du corps des femmes pour fabriquer, abandonner, et livrer un enfant à d'autres. Sa mise en œuvre concrète soulève en outre toute une série de questions insolubles. Aucun encadrement ne permet d'éviter ces effets, puisque ceux-ci sont l'objet même de la gestation pour autrui.
