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Maya Aguiluz Ibargüen
Esta ponencia fue elaborada siguiendo uno de los cursos en el que los cuerpos y la memoria se encuentran mutuamente implicados. El lugar aparece desde el principio en-medio de ambos términos, sin embargo tal conexión es posible porque ninguno de los dos, queda exento de la inscripción cultural en tanto ambos cuerpo y lugar- son realidades espaciales. Se considera aquí que el cuerpo humano muestra cómo trabaja la memoria social y cómo ese artefacto paradójico, tan simbólico como precultural, participa como memoria corporizada y cuerpos de la memoria resignificando tanto en ausencia, cuando ha sido suprimido o desaparecido, como cuando está presente.
