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Camilo Hernán Aedo Vallejos, Yann Bona Beauvois, Raúl Ernesto García Rodríguez, Víctor Hernández Ramírez, Marcela Olivera Montero, Héctor Eduardo Robledo Mejía
En este trabajo presentamos un ejercicio narrativo acerca de la acción social y las teorías hermenéuticas que han intentado definir o hablar acerca de la misma. Se recogen propuestas diversas: desde las que abogan por considerar a la acción social como un texto hasta las consideraciones más pragmatistas acerca del para qué de la acción. En este relato se pone en juego, en el más puro sentido gadameriano, una ficción que tiene la virtud de tematizar y poner en acto, simultáneamente, un concepto que teóricamente ha sido elusivo. Este abordaje asume la sutil noción de narración ficticia que, de acuerdo a Paul Ricoeur, tiene la característica paradójica de que entre más irreal se sitúa una lectura, es más profunda y lejana su influencia sobre la realidad social. Por otro lado, coincidimos con Alfred Schutz en que, al abandonarnos a la risa, hay un ámbito de significado que otorga realidad al mundo ficticio y resignifica el mundo de la vida cotidiana.
In this work we present/display a narrative exercise about social action and hermeneutic theories that have tried to define or to speak about it. Diverse proposals are taken: from social action considered as a text to the more pragmatic considerations of action. In this story it is put into play, in a gadamerian sense, a fiction that has the virtue of thinking and putting in act, simultaneously, a concept that theoretically has been elusive. This approach assumes the subtle notion of fictitious narration that, according to Paul Ricoeur, has the paradoxical characteristic that as the most unreal is a reading, its influence is deeper on social reality. On the other hand, we agreed with Alfred Schutz in that, when laughing, there is a scope of meaning that grants reality to the fictitious world and the world of daily life acquires new meanings.
